Otra frase paradójica, como la de Les Luthiers:
“Aquéllos que, en una discusión, invocan diversos autores no demuestran inteligencia, sino buena memoria.”
La Sonrisa de la Gioconda: Memorias de Leonardo (Luis Racionero). Premio de Novela Fernando Lara 1999
Todos sabéis que tenemos una amplia filmografía a nuestras espaldas en la que podemos encontrar de todo. Alberto, Rodrigator y yo estamos totalmente de acuerdo con la viñeta que acompaña esta entrada.
Para pasar un buen rato propongo que en los comentarios pongáis las películas que a pesar de ser malas os hicieron pasar un buen rato, y ya que estamos películas que eran tan malas que os tendrían que pagar para ver de nuevo como por ejemplo: Bells Of Innocence. También podéis votar películas que ya aparezcan en los comentarios. Posteriormente y según mi criterio pondré una lista con las diez que me parezcan mejor de cada categoría.
Os pongo la primera de cada tipo para que os animéis, mala pero buena:
Mala pero mala (independientemente de lo que diga CFC):
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Entradas relacionadas: Cine.
Una vez leída y superada mi tesis doctoral, mi nuevo status de “Doctor” me ha permitido adentrarme en nuevas líneas de investigación. Por eso, hoy quiero hablaros de la línea de Vickie Mendoza (The Vickie Mendoza Line), descubierta por el profesor Barney Stinson.
Permitidme que sea él mismo el que explique su teoría:
Muchos lo habréis visto ya, para aquéllos que no, aquí esta la ganadora del Ukraine’s Got Talent, Kseniya Simonova. Un corto con arena, luz y música.
Al final escribe ‘Siempre a nuestro lado’.
A humilde servidor le ha parecido interesante esta frase, pues todos conocemos ejemplos enaltecidos de reacciones excepcionales ante situaciones excepcionales. Sin embargo, he aquí un hombre que clama justamente lo contrario. Y si eso que estamos acostumbrados a oír probablemente es cierto, lo que él plantea, a la fin y a la postre, también lo es. Además, no olvidemos que se trata de un personaje que presenció, e incluso en cierto modo participó, en la Revolución Francesa, escenario evidente de grandes cosas… ¿Acaso existe alguien decente que no acabe harto de la política?
“En las cosas grandes los hombres se muestran tal como les conviene; en las pequeñas se muestran tal como son.”
Nicolas Chamfort
A estas cortas alturas, uno ya ha visto diferentes versiones de la Biblia: La Biblia Ilustrada, La Biblia para niños, La Biblia en pasta... Pero este ave sin plumas ni uñas que les escribe nunca se había topado con algo como esto:
… y realmente si se piensa, no es de extrañar. Desde tiempos inmemoriales e ignorantes se han buscado fórmulas para hacer accesibles los Libros Sagrados al vulgo (no olvidemos que la primera tirada de un libro largo impreso – y de bajo coste – fue precisamente La Biblia, gracias a tito Gutenberg). En los años 60 y 70, comenzó a dispararse la publicación de diferentes versiones de dicho libro dirigidas a variados públicos. A estas décadas corresponda quizás también el honorable mérito de haber generado más versiones en cómic de muchas novelas que cualquier otra. Esta clase de publicaciones frecuentemente se encontraban en formatos mixtos, con texto acompañado de una lámina en versión cómic-resúmen cada cierto número de páginas. Y versiones en cómic de La Biblia, y especialmente de la vida de Jesús, no faltaron desde luego. De modo que, ¿por qué no?, el Sr. Akinsiku Ajinbayo (“Siku”), que estaba en camino de ser ordenado pastor anglicano, decidió utilizar sus dotes como ilustrador y diseñador en videojuegos para dibujar su particular versión, y a principios de 2008 ya había vendido 30.000 copias según fuentes editoriales. Y si a usted no le gusta ver, usando la descripción del NY Times, a sus protagonistas como héroes que parecen skateboarders con pintas de beduino, sepa que al arzobispo de Canterbury sí.
Por lo pronto, servidor ya está impaciente por conocer el próximo lanzamiento, que será ni más ni menos que un manga sobre la vida de Jesús. Si en la Biblia manga, éste se presenta como “un tipo duro”, en palabras del propio Sr. Akinsiku, no puedo esperar a conocer cómo se las gasta expulsando a los mercaderes del Templo en su nuevo cómic…
PD: No es ésta la primera adaptación en manga de la Biblia, aunque los medios se dejen llevar, como de costumbre, por lo que dicen otros medios sin un mínimo contraste de la información. Existen versiones más o menos afortunadas - alguna realmente seria - y otras como “Mecha Manga Bible”, inspiradas en ella, que además de dar pena por su lamentable calidad gráfica, está dibujada por occidentales por cierto.
“Todo el mundo se queja de su mala memoria, nadie de su poco entendimiento.”
Hume
Si Peter Parker hubiese hecho caso…
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City me ha mandado algunas frases interesantes por correo… y para este mes, les elijo ésta:
“Si así fue, así pudo ser; si así fuera, así podría ser; pero como no es, no es. Eso es lógica.”
Lewis Carroll
(Lewis Carroll, el conocido autor de Alicia en el País de las Maravillas, fue profesor de matemáticas en la Christ Church de Oxford durante muchos años…)
Ya somos el olvido que seremos.
El polvo elemental que nos ignora
y que fue el rojo Adán y que es ahora
todos los hombres y los que seremos.
Ya somos en la tumba las dos fechas
del principio y el fin, la caja,
la obscena corrupción y la mortaja,
los ritos de la muerte y las endechas.
No soy el insensato que se aferra
al mágico sonido de su nombre;
pienso con esperanza en aquel hombre
que no sabrá quien fui sobre la tierra.
Bajo el indiferente azul del cielo,
esta meditación es un consuelo.
Jorge Luis Borges (?)
Ya que hablamos de silencio…:
“No rompas el silencio si no es para mejorarlo.”
Ludwig van Beethoven
Hace algunos meses, humilde servidor prometió el primer capítulo de esta nueva sección de nuestro Faro. Y como lo prometido es deuda, y tras la introducción inicial, hablaremos del Metro. El Metro es ese lugar tan especial en el que tantos y tantos hijos de vecino que habitan Hispania entran en interacción día tras día. Se trata de un emplazamiento casi mágico, en el que uno puede pensar que quien tiene delante de las narices es una fémina, y cuando se da la vuelta resultar ser un tío que se parece a Cristopher Lambert. Es un tópico (“lugar común”) en el que fauna humana de lo más variopinto, pinta monas, fríe espárragos, y ante todo, da por culo y es dado. Como ya apunté, éste va a a representar nuestro primer banco de observación, e incluso de experimentación, en esta reflexión sobre la naturaleza humana. Así pues, y sin más preámbulos, les dejo con la primera de las cortas entregas de este análisis.
METRO: El submundo
La flauta mágica de Bartolo, o la involución tecno-educativa.
Antes de introducirme en materia oscura, permítanme un breve recorrido por parte de nuestra historia tecnológica reciente: En 1877, Edison inventó el fonógrafo y la grabación en discos (o al menos es el inventor oficial), lo cual supuso una gran revolución por razones evidentes. Aproximadamente en los mismos años, Graham Bell inventó oficialmente el teléfono. Hasta la fecha, variados e ingeniosos sistemas de comunicación a distancia se habían puesto en práctica, pero la transmisión veloz de sonido fiel por cable trajo una nueva marea de posibilidades. En 1896, Marconi patentó la primera radio. Se trataba de un aparato inicial relativamente simple pero que cambiaría el mundo para siempre. Al igual que el uso del teléfono y otras comodidades, estos aparatos acabaron generalizándose cada vez más, hasta que acabaron formando parte de la vida diaria de millones de personas. En 1947 el primer transistor vio la luz. Éste es un hecho importante, pues supuso la posibilidad de una integración electrónica creciente en muchos campos, y definitivamente la creación de los primeros aparatos portátiles de radio, lo que curiosamente ha acabado suponiendo el fetiche de la tercera edad y las amas de casa insomnes. Finalmente, la progresiva miniaturización de los auriculares, ha permitido que cada uno pueda disfrutar de la información sonora sin molestar ni ser molestado, con lo que el ciclo se acaba cerrando, y el equilibrio del silencio vuelve a la Fuerza.
A estas alturas, el lector se preguntará por dónde van los tiros. Pues bien, el capítulo que nos ocupa trata sobre lo que humilde servidor ha dado en llamar la libertad de onda. Esta libertad se definiría como la posibilidad o libre albedrío de cada ser humano (mal comienza la definición) para hacer uso de las ondas mecánicas o incluso electromagnéticas, o lo que es mucho más importante, del silencio, o ausencia de las mismas.
Y es precisamente el Metro uno de los emplazamientos donde más importancia puede cobrar esta libertad. Es inevitable que en algún momento, todo cívico usuario de este medio de transporte se tope con algún ser hormonal, teléfono móvil en mano y música sonando a todo volumen. En estos momentos podemos constatar varias cosas; una es que suena igual que las radios de los viejos del pueblo, por mucho que a ellos les parezca muy molongo. Otra es que el círculo de equilibrio desde que el hombre comenzó a inventar formas de grabación y reproducción de señales, se ve brutalmente desgarrado, pues claramente supone una regresión en el desarrollo tecnológico. Porque el hecho de que en pleno S XXI la obra cumbre de la integración y la modernidad sea el móvil con altavoz, para que todo el mundo de nuevo pueda sufrir a su cantante cañí favorito o al rapero más irreverente (y tópico por cierto), no deja de ser una paradoja… En ocasiones, la tabarra del móvil se puede acompañar de tabarra orolaríngea, completando el cuadro – cubista-. Indefectiblemente, todo ser que no es libre, abusa de las libertades que se le conceden (para empezar, se olvida de los deberes que las delimitan). El ser que realmente es libre, no necesita hacer uso de ningún “derecho” oficial establecido como tal. Sencillamente, hace lo que debe y punto.
La mayor parte del mundo se ocupa activamente de utilizar una mitad de la “libertad de onda”, la mitad que se ocupa del yang, la que se ocupa de lo tangible, de la fuerza bruta, de lo que llama la atención. Pero pocos se ocupan de desarrollar la mitad que trata de la ausencia de todo eso, la que trata de lo que no llama la atención habitualmente: del silencio. ¿Se habrá preguntado esa gente cómo se les entendería si no utilizasen silencios, espacios, entre las palabras? El tao-te-king dice sabiamente que lo que hace girar la rueda es el espacio entre los radios, que lo que le da valor a una habitación no son sus paredes, sino el espacio que éstas delimitan. Evidentemente no se lo han planteado, y además les da igual. Y lo que es más, creen que con ello demuestran algún tipo de rebeldía o independencia. Y esto es lo que les hemos enseñado desde la LOGSE y desde la tele e Internet.
Bueno, pues ya tenemos un punto a favor de SOBERBIA y quizás de DESIDIA, pero creo que deberíamos añadir uno que no está en la lista oficial: EGOÍSMO.
En próximas entregas analizaremos más situaciones pecaminosas. Hasta entonces, este cansado farero les sugiere que intenten aprender a usar los silencios, que son de largo la parte más bonita de la libertad de onda. Que tengan un buen día si viajan en Metro.
Tras el éxito de la profunda mirada del Tarsio y la sorprendente reacción de la “Dramatic Chipmunk” han aparecido en YouTube nuevas y sorprendentes “dramáticas” miradas de animales.
Dios sabe que se les pasaría por la cabeza…
Pocos se adentran en las junglas vírgenes de la ciencia. Es un ecosistema desconocido e impertubado. Se cree que sus habitantes son aburridos y sosos mamíferos, que viven envueltos en batas blancas y encorvados sobre sus mesas.
Las masas se equivocan. La soledad y el encierro llevan a derroches de locura, imaginación y diversión. Os abro las puertas de Bio Rad, laboratorio lleno de locos que se ha metido en el imaginario de todo un gremio. Más de uno cantará los estribillos micropipeta en mano…
El doctor Kary Mullis no solo ganó un Nobel al inventar la PCR (Polymerase Chain Reaction) sino que además cambió la genética. Hoy la PCR es la técnica más usada en el trabajo con genes. En una encuesta realizada en varias farmacéuticas y universidades se descubrió que una PCR más rápida era una fantasia recurrente.
The PCR Song
There was a time when to amplify DNA,
You had to grow tons and tons of tiny cells.
Then along came a guy named Dr. Kary Mullis,
Said you can amplify in vitro just as well.
Just mix your template with a buffer and some primers,
Nucleotides and polymerases, too.
Denaturing, annealing, and extending.
Well it’s amazing what heating and cooling and heating will do.
PCR, when you need to detect mutations. (detect mutations)
PCR, when you need to recombine. (recombine)
PCR, when you need to find out who the daddy is. (who’s your daddy)
PCR, when you need to solve a crime. (solve a crime)
(repeat chorus)
Y luego hubo una continuación… Esto si es marketing! A la carga con las enzimas!
“Hace falta ser muy listo para aprender de los propios errores, pero hace falta ser muy tonto para no aprender de los de los demás.”
Frasier
Para los que no estén muy familiarizados con lo que es un bonobo, ahí va un vídeo extraído de TEDS Ideas worth spreading, que se encuentra entre nuestros links recomendados. Realmente se van a quedar con la boca abierta si ya conocen a los bonobos o incluso si conocen parte del vídeo…
J. (hace una semana)
Supongo que hay muchas maneras de entregarse a los demás. Para la santidad existen muchas fórmulas. Algunas son rápidas, otras incluso indoloras. Pero las hay, como la tuya, J., que son largas, dolorosas e impredecibles.
Realmente no te llegué a conocer mucho, y eso que en tu primer ingreso fui yo uno de los que te llevaron. Sin embargo, las últimas guardias el Hado quiso que yo tuviese que ir tomando las decisiones fundamentales en el rumbo de tu vida. Y eso suele unir. ¿Te acuerdas de aquella madrugada? Cuando te pasas unas horillas por la madrugada tirado sobre una persona hablando de fútbol con ella, mientras le mueves un catéter en la tripa haciendo círculos, puedo asegurarte que eso une… Y ya está, ya me ha ocurrido otra vez. Ya me he encariñado de nuevo. Lo mío son las relaciones difíciles, generalmente condenadas al aborto. Y es curioso, porque esta relación comenzó como suelen hacerlo las grandes, las bonitas, las de los clásicos del cine: con antipatía. Pero mirándolo bien desde la perspectiva actual, no me extraña tu actitud: sabías cómo acabaría todo, y eso no suele poner de buen humor. Lo llevas sabiendo años. Lo elegiste hace décadas. Lo elegiste porque los demás te necesitaban, y moriste para redimir los pecados de otros.
Cuando me despedí de ti, como pudiste ver, no te negué las cosas.Sinceridad es lo menos que te debía porque todos lo sabíamos, y tú mismo antes que nadie. Sería absurdo recurrir a la palmadita en la espalda. La verdad es que tu actitud en aquel momento no era diferente a la que tenías previamente. Algún profano de tu situación podría pensar que hablabas como habla un inconsciente de lo que le pasa. Pero no. Hablabas con la idiosincrasia de quien sabe la verdad, que es sencillamente la misma que tenías previamente. Y el mundo debe saberlo. El mundo debe saber que aún hay seres humanos que hacen cosas como las que tú has hecho por otros. Gracias, J.
El trasplante no llegó.
“Yeah, you already know
How this will end.”
(DeVotchKa)
“Nadie puede hacer el bien en un apartado de su vida mientras está ocupado en hacer el mal en otro. La verdad es un todo indivisible.”
Mahatma Gandhi
Siguiendo con la línea de adaptaciones que ya adelantó Rodrigator con “Tetris: La película”, aquí os traigo el nuevo “bombazo” (nunca mejor dicho) del verano.
Dedicado especialmente a Aragón…
Tras doce años de éxito entre la tercera y cuarta edad españolas, el “entrañable” presentador de Saber Vivir, Manuel Torreiglesias, ha sido despedido por los directivos de TVE. Personalmente, y por lo acompañado que me hizo sentir escuchando su programa las mañanas de los 2 primeros años de carrera con turno de tarde, creo que este hombre se merece un sincero homenaje.
¿Quién acojonará ahora a los hipocondriacos viejecitos y viejecitas españoles con historias de enfermedades y timos?
Hoy compañeros del blog me enorgullece presentar una nueva sección que espero que tenga una vida larga, saludable e intensa.
Todos sabéis como funciona, cada cierto tiempo aparecerá una palabra publicada, la cual tendremos que incluirla en el título de una película y añadirla a los comentarios [una película por comentario a ser posible].
La palabra de este mes: Ojete
Os pongo la primera para que os animéis:
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Si pones "Starway to Heaven" al revés, puedes oír a Chuck Norris tirándose a tu hermana, aunque no tengas.
Las Tortugas Ninja son una historia real. Una vez Chuck Norris se tragó cuatro tortugas enteras y cuando las cagó medían un metro ochenta y sabían kárate.
A alguien le habrá pasado…
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En honor al Zurridor de Mierdas y por esas partidas del Quake III.
Visto en No puedo creer originario de Motivational Pictures.
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Dios mío, ahora entiendo por qué me gusta tanto esa pieza… ¡Es diabólico! ¡A mí también me persigue! ¡¡Es como el número 23!!
Me vais a permitir que meta aquí un artículo aparecido en el Diario El País hace unos días en relación al reciente tema del aborto. Fue escrito por Jesús Mosterín, profesor de Investigación en el Instituto de Filosofía del CSIC. He oído hablar de este artículo un par de veces, y tras leerlo me ha parecido interesante incluirlo. Aunque poner el enlace a la página era una opción, me he decantado por hacer un copy-paste.
EL PAÍS - Opinión - 24-03-2009
La actual campaña de la Conferencia Episcopal contra los linces y las mujeres que abortan pone de relieve el patético deterioro de la formación intelectual del clero, que si bien nunca ha sobresalido por su nivel científico, al menos en el pasado era capaz de distinguir el ser en potencia del ser en acto. ¿Dónde quedó la teología escolástica del siglo XIII, que incorporó esas nociones aristotélicas? ¿Qué fue de la sutileza de los cardenales renacentistas? La imagen de deslavazada charlatanería y de enfermiza obsesión antisexual que ofrecen los pronunciamientos de la jerarquía católica no sólo choca con la ciencia y la racionalidad, sino que incluso carece de base o precedente alguno en las enseñanzas que los Evangelios atribuyen a Jesús.
La campaña episcopal se basa en el burdo sofisma de confundir un embrión (o incluso una célula madre) con un hombre. Por eso dicen que abortar es matar a un hombre, cometer un homicidio. El aborto está permitido y liberalizado en Estados Unidos, Francia, Italia, Portugal, Japón, India, China y en tantos otros países en los que el homicidio está prohibido. ¿Será verdad que todos ellos caen en la flagrante contradicción de prohibir y permitir al mismo tiempo el homicidio, como pretenden los agitadores religiosos, o será más bien que el aborto no tiene nada que ver con el homicidio? De hecho, el único motivo para prohibir el aborto es el fundamentalismo religioso. Ninguna otra razón moral, médica, filosófica ni política avala tal proscripción. Donde la Iglesia católica (o el islamismo) no es prepotente y dominante, el aborto está permitido, al menos durante las primeras semanas (14, de promedio).
Una bellota no es un roble. Los cerdos de Jabugo se alimentan de bellotas, no de robles. Y un cajón de bellotas no constituye un robledo. Un roble es un árbol, mientras que una bellota no es un árbol, sino sólo una semilla. Por eso la prohibición de talar los robles no implica la prohibición de recoger sus frutos. Entre el zigoto originario, la bellota y el roble hay una continuidad genealógica celular: la bellota y el roble se han formado mediante sucesivas divisiones celulares (por mitosis) a partir del mismo zigoto. El zigoto, la bellota y el roble constituyen distintas etapas de un mismo organismo. Es lo que Aristóteles expresaba diciendo que la bellota no es un roble de verdad, un roble en acto, sino sólo un roble en potencia, algo que, sin ser un roble, podría llegar a serlo. Una oruga no es una mariposa. Una oruga se arrastra por el suelo, come hojas, carece de alas, no se parece nada a una mariposa ni tiene las propiedades típicas de las mariposas. Incluso hay a quien le encantan las mariposas, pero le dan asco las orugas. Sin embargo, una oruga es una mariposa en potencia.
Cuando el espermatozoide de un hombre fecunda el óvulo maduro de una mujer y los núcleos haploides de ambos gametos se funden para formar un nuevo núcleo diploide, se forma un zigoto que (en circunstancias favorables) puede convertirse en el inicio de un linaje celular humano, de un organismo que pasa por sus diversas etapas de mórula, blástula, embrión, feto y, finalmente, hombre o mujer en acto. Aunque estadios de un desarrollo orgánico sucesivo, el zigoto no es una blástula, y el embrión no es un hombre. Un embrión es un conglomerado celular del tamaño y peso de un renacuajo o una bellota, que vive en un medio líquido y es incapaz por sí mismo de ingerir alimentos, respirar o excretar -no digamos ya de sentir o pensar-, por lo que sólo pervive como parásito interno de su madre, a través de cuyo sistema sanguíneo come, respira y excreta. Este parásito encierra la potencialidad de desarrollarse durante meses hasta llegar a convertirse en un hombre. Es un milagro maravilloso, y la mujer en cuyo seno se produzca puede sentirse realizada y satisfecha. Pero en definitiva es a ella a quien corresponde decidir si es el momento oportuno para realizar milagros en su vientre.
El niño es un anciano en potencia, pero un niño no tiene derecho a la jubilación. Un hombre vivo es un cadáver en potencia, pero no es lo mismo enterrar a un hombre vivo que a un cadáver. A los vegetarianos, a los que les está prohibido comer carne, se les permite comer huevos, porque los huevos no son gallinas, aunque tengan la potencialidad de llegar a serlas. Un embrión no es un hombre, y por tanto eliminar un embrión no es matar a un hombre. El aborto no es un homicidio. Y el uso de células madre en la investigación, tampoco.
Otra falacia consiste en decir que, si los padres de Beethoven hubieran abortado, no habría habido Quinta Sinfonía, y si nuestros padres hubieran abortado el embrión del que surgimos, ahora no existiríamos. Pero si los padres de Beethoven y los nuestros hubieran sido castos, tampoco habría Quinta Sinfonía y tampoco existiríamos nosotros. Si esto es un argumento para prohibir el aborto, también lo es para prohibir la castidad. Pero tanta prohibición supongo que resultaría excesiva incluso para la Iglesia católica. Una de sus múltiples contradicciones estriba en que impone un natalismo salvaje a los demás, mientras a sus propios sacerdotes y monjas les exige el celibato y la castidad absoluta.
Desde luego, la contracepción es mucho mejor que el aborto, pero la Iglesia la prohíbe también (siguiendo en ambos casos al ex-maniqueo Agustín de Hipona, no a Jesús). Tanto el anterior papa Wojtyla como el actual papa Ratzinger se han dedicado a viajar por África y Latinoamérica despotricando contra los preservativos y el aborto, lo que equivale a promover el sida y la miseria. En cualquier caso, la contracepción puede fallar. A veces el embarazo imprevisto será una sorpresa muy agradable. Otras veces, llevarlo a término supondría partir por la mitad la vida de una mujer, arruinar su carrera profesional o incluso traer al mundo un subnormal profundo o un vegetal humano descerebrado. Sólo a la mujer implicada le es dado juzgar esas graves circunstancias, y no a la caterva arrogante de prelados, jueces, médicos y burócratas empeñados en decidir por ella. El aborto es un trauma. Ninguna mujer lo practica por gusto o a la ligera. Pero la procreación y la maternidad son algo demasiado importante como para dejarlo al albur de un descuido o una violación. El aborto, como el divorcio o los bomberos, se inventó para cuando las cosas fallan.
Muchas parejas anhelan tener hijos, muchas mujeres desean quedar embarazadas y esperan con ilusión el nacimiento de la criatura. El infante querido y deseado suele estar bien alimentado y educado, colmado de cariño y estimulación y (salvo raro defecto genético) su cerebro se desarrolla bien. Por desgracia, el mundo está lleno de madres violadas o forzadas y de niños no deseados, abandonados a la mendicidad y la delincuencia, famélicos, con los cerebros malformados por la carencia alimentaria y la falta de estímulos, carne de cañón de guerrillas crueles y explotaciones prematuras. La jerarquía eclesiástica se ensaña con esas mujeres desgraciadas. El cardenal nicaragüense Obando y Bravo se opuso al aborto terapéutico de una niña de nueve años, violada, enferma y con su vida en peligro. Hace un par de años, la Iglesia de Nicaragua acabó apoyando políticamente al dictador Daniel Ortega a cambio de que éste prohibiese definitivamente el aborto terapéutico. Hace unas semanas el arzobispo Cardoso ha excomulgado en Brasil a la madre de otra niña de nueve años violada por su padrastro y en peligro de muerte por su embarazo doble, así como a los médicos que efectuaron el aborto. En 2007 se hizo famoso el caso de Miss D, una irlandesa de 17 años embarazada con un feto con anencefalia, es decir, sin cerebro ni parte del cráneo, condenado a ser un niño vegetativo, ciego, sordo, irremediablemente inconsciente, incapaz de percibir, pensar ni sentir nada, ni siquiera dolor. Las autoridades impidieron que Miss D fuera a Inglaterra a abortar, aunque más tarde los tribunales anularon la prohibición. Los grupos católicos fanáticos presionan para que se impida a las irlandesas que viajen a Inglaterra a abortar, lo que choca con la legislación comunitaria, que garantiza la libertad de movimientos en la UE.
En España misma, el año pasado, una mujer preñada de un feto con holoprosencefalia, condenado a morir al nacer o a vivir como vegetal, tuvo que ir a Francia a abortar. El derecho a abortar es para muchas mujeres más importante que el derecho a votar en las elecciones, y ha de serles reconocido incluso por aquellos que personalmente jamás abortarían. En 1985 se aprobó la reforma del Código Penal para cumplir a medias y mal el programa electoral del PSOE. Desde entonces, tanto los Gobiernos de Felipe González como de Zapatero se han dedicado a marear la perdiz, diciendo que no era el momento oportuno y que había que esperar a que los obispos dejasen de vociferar. Pero los obispos nunca van a dejar de vociferar. Después de 24 años de remilgos, espero que los socialistas se decidan finalmente a liberalizar el aborto dentro de las primeras semanas del embarazo. Tampoco hace falta ser tan progre para ello. Margaret Thatcher lo tenía ya perfectamente asumido hace 30 años.
Gracias a Rodrigator por recordar la fecha, como muy bien dice hoy la volvería a ver en el cine, la primera. Tal vez sea el momento de hacer el honor y ver algo que tengo esperando mucho tiempo para ver.
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A vosotros, políticos, ¡raza de víboras!. Con las armas de la Filosofía os digo:
“Todo aquello que puede ser expresado, puede ser expresado claramente.”
Wittgenstein
Tras el éxito del anuncio “Walk in Fridge”, supongo que ya de sobra conocido por todos, se puede decir que las reacciones fueron muy variadas: unos rieron, otros se mofaron de la estupidez humana, otros rezaron por que les tocase la lotería y pudiesen comprarse una casa más grande, otros… Bien, otros simplemente se volvieron locos.
Ya que este mes vamos de Teología, creyentes, agnósticos y ateos, dejo caer una frase que tiene más chicha de la aparente. Porque si nos metemos en creencias “al pie de la letra” versus “relativizadoras”, no podremos evitar hablar del Relativismo. Las autoridades eclesiásticas frecuentemente nos hablan de “los peligros del Relativismo”. Bien, habría que partir de la base de que el Relativismo (cultural) fue una corriente sociológica que proliferó en los años 50, cuando se comenzó a valorar otras culturas en su contexto y sin paternalismos, aunque aún pervive en versión light junto con otros relativismos. El Relativismo llegó en su momento álgido a aplicarse hasta el superlativo, como justificando cualquier extremo que se diese en una cultura sólo porque en su contexto era algo normal, independientemente de si era deseable o aceptable desde una ética general y elemental (un ejemplo de Relativismo en este sentido sería decir que la ablación del clítoris no tiene por qué reprobarse; que sencillamente pertenece a una cultura, y que en ese contexto es normal, igual que en otras como la nuestra se perforan orejas, labios y ombligos para colocar pendientes y piercings). Por eso yo prefiero hablar de que alguien es relativizador y no relativista, aunque la Iglesia probablemente se refiere a lo primero mezclando la terminología de lo segundo, cosa con la que no estoy de acuerdo, pero eso ya es otra historia… Les dejo sin más preámbulos con la frase:
“La verdad absoluta no existe… y esto es absolutamente cierto”
Bueno, he encontrado la carta que mencionaba en uno de los comentarios previos. Se trata de una carta publicada en el diario socialista francés “L’Humanité”, a finales del SXIX o principios del XX por el socialista ateo Jean Jaurès, fundador del propio diario. Es un documento que con una cierta frecuencia ha sido puesto como ejemplo por medios afines al cristianismo… ¡y supongo que no les faltan motivos! Creo que puede ser interesante en todo esto, así que ahí va:
«Querido hijo, me pides un justificativo que te exima de cursar la Religión, un poco por tener la gloria de proceder de distinta manera que la mayor parte de los condiscípulos, y temo que también un poco para parecer digno hijo de un hombre que no tiene convicciones religiosas. Este justificativo, querido hijo, no te lo envío ni te lo enviaré jamás.
No es porque desee que seas clerical, a pesar de que no hay en esto ningún peligro, ni lo hay tampoco en que profeses las creencias que te expondrá el profesor. Cuando tengas la edad suficiente para juzgar, serás completamente libre, pero tengo empeño decidido en que tu instrucción y tu educación sean completas, y no lo serían sin un estudio serio de la Religión.
Te parecerá extraño este lenguaje después de haber oído tan bellas declaraciones sobre esta cuestión; son, hijo mío, declaraciones buenas para arrastrar a algunos, pero que están en pugna con el más elemental buen sentido. ¿Cómo sería completa tu instrucción sin un conocimiento suficiente de las cuestiones religiosas sobre las cuales todo el mundo discute? ¿Quisieras tú, por ignorancia voluntaria, no poder decir una palabra sobre estos asuntos sin exponerte a soltar un disparate?.
Dejemos a un lado la política y las discusiones, y veamos lo que se refiere a los conocimientos indispensables que debe tener un hombre de cierta posición. Estudias Mitología para comprender la historia y la civilización de los griegos y de los romanos, y ¿qué comprenderías de la historia de Europa y del mundo entero después de Jesucristo, sin conocer la religión que cambió la faz del mundo y produjo una nueva civilización?.
En el arte, ¿qué serán para ti las obras maestras de la Edad Media y de los tiempos modernos, si no conoces el motivo que las ha inspirado y las ideas religiosas que ellas contienen?. En las letras, ¿puedes dejar de conocer no sólo a Bossuet, Fenelón, Lacordaire, De Maistre, Veuillot y tantos otros que se ocuparon exclusivamente en cuestiones religiosas, sino también a Corneille, Racine, Hugo, en una palabra a todos estos grandes maestros que debieron al cristianismo sus más bellas inspiraciones?.
Si se trata de Derecho, de Filosofía o de Moral, ¿puedes ignorar la expresión más clara del Derecho Natural, la filosofía más extendida, la moral más sabia y más universal?—éste es el pensamiento de Juan Jacobo Rousseau—
Hasta en las Ciencias Naturales y Matemáticas encontrarás la religión: Pascal y Newton eran cristianos fervientes; Ampère era piadoso; Pasteur probaba la existencia de Dios y decía haber recobrado por la ciencia la fe de un bretón; Flammarion se entrega a fantasías teológicas. ¿Querrás tú condenarte a saltar páginas en todas tus lecturas y en todos tus estudios?
Hay que confesarlo: la religión está íntimamente unida a todas las manifestaciones de la inteligencia humana; es la base de la civilización, y es ponerse fuera del mundo intelectual y condenarse a una manifiesta inferioridad el no querer conocer una ciencia que han estudiado y que poseen en nuestros días tantas inteligencias preclaras.
Ya que hablo de educación: ¿para ser un joven bien educado, es preciso conocer y practicar las leyes de la Iglesia? Sólo te diré lo siguiente: nada hay que reprochar a los que las practican fielmente, y con mucha frecuencia hay que llorar por los que no las toman en cuenta. No fijándome sino en la cortesía, en el simple «savoir vivre», hay que convenir en la necesidad de conocer las convicciones y los sentimientos de las personas religiosas. Si no estamos obligados a imitarlas, debemos, por lo menos, comprenderlas, para poder guardarles el respeto, las consideraciones y la tolerancia que les son debidas. Nadie será jamás delicado, fino, ni siquiera presentable sin nociones religiosas.
Querido hijo, convéncete de lo que te digo: muchos tienen interés en que los demás desconozcan la Religión, pero todo el mundo desea conocerla. En cuanto a la libertad de conciencia y otras cosas análogas, eso es vana palabrería que rechazan de consuno los hechos y el sentido común. Muchos anti-católicos conocen por lo menos medianamente la Religión; otros han recibido educación religiosa; su conducta prueba que han conservado toda su libertad.
Además, no es preciso ser un genio para comprender que sólo son verdaderamente libres de no ser cristianos los que tienen facultad para serlo, pues, en caso contrario, la ignorancia les obliga a la irreligión. La cosa es muy clara: la libertad, exige la facultad de poder obrar en sentido contrario.
Te sorprenderá esta carta, pero precisa, hijo mío, que un padre diga siempre la verdad a su hijo. Ningún compromiso podría excusarme de esa obligación»
PD: ¿La siguiente entrada será “DIOS, PROBABLEMENTE… (TETRIS)”?
"Según la prueba de Gödel, todo sistema complejo, tal como las matemáticas, que trate de fundarse sobre axiomas está condenado a contener proposiciones aparentemente verdaderas cuya verdad o falsedad no puede ser probada dentro de él. Se tiene que introducir siempre otro axioma de fuera del sistema a fin de probar la verdad o la falsedad de tales proposiciones. Pero tan pronto como se introduce el nuevo axioma que las hace demostrables se generan nuevas proposiciones cuya verdad o falsedad no puede ser probada. En otras palabras, todo intento de basar las matemáticas en un conjunto de axiomas fundamentales está condenado al fracaso"
